// chronique
Un voyage chronologique à travers l'histoire palestinienne, de l'ancienne Canaan à nos jours.
La domination romaine commença en 63 AEC lorsque Pompée annexa la région à la République romaine. Cette période fut marquée par les guerres judéo-romaines, dont la Grande Révolte (66–70 EC) qui aboutit à la destruction du Second Temple, et la révolte de Bar Kokhba (132–136 EC), après laquelle l'empereur Hadrien rebaptisa la province Syria Palaestina et construisit Aelia Capitolina sur les ruines de Jérusalem. Sous la domination chrétienne byzantine à partir du 4e siècle, la Palestine devint un centre majeur de pèlerinage chrétien, avec la construction de l'église du Saint-Sépulcre et des centaines de complexes monastiques à travers la région. La période byzantine connut un épanouissement de l'architecture religieuse, de l'art de la mosaïque et de la théologie qui façonna le christianisme oriental et occidental.
En 636 EC, les forces musulmanes sous le calife Omar ibn al-Khattab vainquirent décisivement l'armée byzantine à la bataille du Yarmouk, plaçant la Palestine sous domination islamique. La conquête fut remarquablement rapide, les populations locales étant généralement autorisées à continuer leurs pratiques religieuses sous la gouvernance islamique. Jérusalem se rendit pacifiquement en 638 EC, le calife Omar garantissant personnellement la sécurité de ses habitants chrétiens et juifs. Sous la dynastie omeyyade, le caractère islamique de la Palestine fut établi de façon permanente avec la construction du Dôme du Rocher (691 EC) et de la mosquée Al-Aqsa (705 EC) sur le Haram al-Sharif à Jérusalem, faisant de la ville le troisième lieu saint de l'islam. L'arabe remplaça progressivement le grec et l'araméen comme langue dominante.
En 1099, les Croisés européens capturèrent Jérusalem lors d'un siège sanglant, massacrant des milliers d'habitants musulmans et juifs et établissant le Royaume de Jérusalem. Les Croisés construisirent des fortifications massives, des châteaux et des églises à travers la Palestine, dont le célèbre Krak des Chevaliers. La résistance musulmane fut menée par Salah ad-Din (Saladin), qui unifia les forces musulmanes sous la dynastie ayyoubide et reprit Jérusalem en 1187 après la bataille décisive de Hattin. Contrairement aux Croisés, Saladin fit preuve d'une clémence remarquable, permettant aux habitants chrétiens de partir pacifiquement. La période ayyoubide qui suivit vit la restauration des institutions islamiques, bien que la présence croisée persista dans les enclaves côtières pendant encore un siècle.
Le sultanat mamelouk, basé au Caire, contrôla la Palestine de 1250 à 1516. Les Mamelouks — une caste militaire d'esclaves-soldats,多く d'origine turque et circassienne — vainquirent à la fois les derniers États croisés et l'Ilkhanat mongol, assurant la domination musulmane sur le Levant. Sous le patronage mamelouk, la Palestine connut un renouveau de l'architecture et de la culture islamiques. Ils construisirent et restaurèrent de nombreuses mosquées, madrasas et caravansérails, et fortifièrent les villes côtières contre d'éventuelles invasions croisées. La période vit le développement d'un réseau commercial florissant reliant la Palestine au monde islamique, et l'épanouissement de la littérature et de l'historiographie arabes dans des villes comme Jérusalem, Hébron, Gaza et Naplouse.
La Palestine faisait partie de l'Empire ottoman pendant 400 ans. La région abritait une population diverse de musulmans, chrétiens et juifs vivant ensemble.
Le gouvernement britannique a émis la Déclaration Balfour, promettant un 'foyer national pour le peuple juif' en Palestine, ignorant les droits de la population palestinienne indigène qui constituait 90 % de la population.
La Révolte arabe de 1936–39 fut un soulèvement palestinien soutenu contre le régime colonial britannique et la colonisation sioniste accélérée de la Palestine. Déclenchée par l'assassinat du leader populaire Cheikh Izz ad-Din al-Qassam par les forces britanniques en 1935, la révolte débuta par une grève générale de six mois en 1936, suivie d'une insurrection armée. Les Britanniques déployèrent plus de 20 000 soldats — appuyés par des bombardements aériens, des démolitions de maisons et des punitions collectives — pour écraser la rébellion. La révolte entraîna la mort d'environ 5 000 Palestiniens, l'exécution de 108 combattants et la destruction de plus de 2 000 maisons. Malgré sa répression brutale, la révolte forgea une conscience nationale palestinienne distincte et conduisit à la Commission Peel, qui proposa pour la première fois le partage de la Palestine.
Le 29 novembre 1947, l'Assemblée générale des Nations unies adopta la Résolution 181, recommandant le partage de la Palestine en États juif et arabe distincts, Jérusalem étant placée sous contrôle international. Le plan attribuait 56 % des terres de Palestine au futur État juif, alors que les Juifs ne constituaient que 33 % de la population et possédaient moins de 7 % des terres. Les Arabes palestiniens et les États arabes voisins rejetèrent le plan comme fondamentalement injuste et une violation du principe d'autodétermination. L'Agence juive accepta le plan, y voyant un fondement légal pour la création d'un État. L'adoption de la Résolution 181 déclencha des violences immédiates qui conduisirent à la NakbaThe "catastrophe" of 1948, when over 750,000 Palestinians were expelled or fled during the establishment of Israel. — le déplacement massif du peuple palestinien.
Plus de 750 000 Palestiniens ont été expulsés de force ou ont fui leurs foyers. Plus de 530 villages ont été détruits. Cette catastrophe a créé la plus grande crise de réfugiés en cours dans le monde. Les familles conservent toujours les clés de leurs maisons ancestrales, les transmettant de génération en génération comme symboles de leur droit au retour.
Israël a occupé la Cisjordanie, la bande de Gaza, Jérusalem-Est, le Golan et le Sinaï. L'occupation militaire des territoires palestiniens qui se poursuit encore aujourd'hui a commencé, en violation de multiples résolutions de l'ONU.
Le 13 novembre 1974, Yasser Arafat, président de l'Organisation de libération de la Palestine, prononça un discours historique devant l'Assemblée générale des Nations unies à New York. Dans son discours emblématique, Arafat déclara : 'Je suis venu porteur d'un rameau d'olivier et d'un fusil de combattant. Ne laissez pas tomber le rameau d'olivier de ma main.' Le 22 novembre 1974, l'Assemblée générale adopta la Résolution 3237 (XXIX), accordant à l'OLP le statut d'observateur aux Nations unies. Cette réalisation diplomatique historique reconnut l'OLP comme le représentant légitime du peuple palestinien sur la scène mondiale. La résolution ouvrit la voie à une participation palestinienne plus large dans les forums internationaux et marqua un tournant dans la légitimité internationale du mouvement national palestinien.
Un soulèvement palestinien généralisé contre l'occupation, caractérisé par la désobéissance civile, les grèves et la résistance populaire. L'IntifadaArabic for "shaking off" — Palestinian uprisings against Israeli occupation (1987 and 2000). a attiré l'attention internationale sur la cause palestinienne.
Les Accords d'Oslo ont établi l'Autorité palestinienne et créé les zones A, B et C en Cisjordanie. Cependant, le processus de paix n'a pas abouti à un État palestinien viable et l'expansion des colonies s'est accélérée.
Une période de conflit intensifié après l'effondrement des pourparlers de paix. L'armée israélienne a réoccupé les villes palestiniennes et la construction du mur de séparation a commencé.
Israël a commencé la construction d'un mur de plus de 700 km à travers la Cisjordanie, déclaré illégal par la Cour internationale de Justice en 2004. Le mur annexe des terres palestiniennes et fragmente les communautés, séparant les agriculteurs de leurs champs.
Le 25 janvier 2006, les Palestiniens organisèrent des élections législatives démocratiques, les secondes depuis la création de l'Autorité palestinienne. Le Hamas, sur une plateforme de réforme et de lutte contre la corruption, remporta une majorité décisive avec 74 des 132 sièges, battant le parti Fatah longtemps dominant. Les résultats, acceptés par les observateurs internationaux comme libres et équitables, furent immédiatement rejetés par Israël, les États-Unis et l'Union européenne, qui imposèrent des sanctions économiques sévères et un isolement politique au gouvernement du Hamas. En réponse, Israël intensifia son blocus de Gaza après la prise de contrôle du territoire par le Hamas en juin 2007. Le siège — décrit par l'ONU comme une 'prison à ciel ouvert' — paralysa l'économie de Gaza et creusa une profonde division politique palestinienne.
Un blocus terrestre, aérien et maritime complet a été imposé à Gaza, décrit par l'ONU comme une 'prison à ciel ouvert'. Le blocus a dévasté l'économie et les infrastructures de Gaza.
Des manifestations pacifiques hebdomadaires exigeant le droit au retour des réfugiés et la fin du blocus. Des milliers ont été blessés et des centaines tués par les forces israéliennes, y compris des médecins, des journalistes et des enfants.
En mai 2021, les ordres d'expulsion forcée contre six familles palestiniennes du quartier de Cheikh Jarrah à Jérusalem-Est occupé déclenchèrent des manifestations massives à travers la Palestine et dans le monde entier. Les expulsions, poursuivies par des organisations de colons israéliens en vertu d'une loi contestée de 1970, devinrent un puissant symbole de la lutte palestinienne pour la justice. Les manifestations se répandirent rapidement dans toutes les communautés palestiniennes — de Jérusalem et de la Cisjordanie à Gaza et aux villes palestiniennes d'Israël — dans ce qui fut largement appelé l''IntifadaArabic for "shaking off" — Palestinian uprisings against Israeli occupation (1987 and 2000). de l'Unité.' L'assaut militaire israélien de 11 jours sur Gaza qui s'ensuivit tua plus de 250 Palestiniens, dont 66 enfants. Ce soulèvement marqua un moment historique d'action palestinienne unifiée à travers toutes les divisions géographiques et politiques depuis 1948.
Les premiers habitants connus de la Palestine étaient les Cananéens, un peuple de langue sémitique qui établit un réseau de cités-États dans la région dès le 4e millénaire AEC. Les Cananéens développèrent des civilisations urbaines avancées, avec des villes comme Jéricho — l'une des plus anciennes villes continuellement habitées au monde — et Megiddo. Ils commerçaient intensément avec l'Égypte, la Mésopotamie et le monde égéen. Le nom 'Palestine' lui-même dérive de 'Philistia,' le terme grec pour la terre des Philistins, qui s'installèrent le long de la plaine côtière vers 1200 AEC. La culture, la langue et la religion cananéennes influencèrent profondément toutes les civilisations ultérieures de la région, laissant un héritage durable dans la terre aujourd'hui connue sous le nom de Palestine.
Malgré des difficultés immenses, le peuple palestinien poursuit sa lutte pour la liberté, la justice et l'autodétermination à travers le sumud (résistance), la préservation culturelle et le plaidoyer international.